Đạo Phật Siêu Khoa Học
Minh Giác Nguyễn Học Tài
Chùa Liên Hoa, California, USA
ấn hành 1997
---o0o---
MỤC LỤC
Lời Dẫn
Chủ đích của
cuốn sách này là để dẫn chứng những điều đức phật và chư vị Bồ Tát đã nói
cách đây trên 25 thế kỷ mà bây giờ khoa học mới dần dần khám phá ra.
Thứ hai, trình bày những khám phá mới
của hoa hoc về lãnh vực Khoa học, Thiên văn, Vật lý, Y học, Nhân chủng học
v.v...
Thứ ba, thắp sáng đuốc tuệ của Phật để
duy trì ngôi Tam Bảo vĩnh cửu ở thế gian.
Tu hành là phá Ngã chấp cũng như Jean
Paul Sartre đã nói, "Le moi est haisable" (Cái tôi thật đáng ghét!). Vì
vậy, những điều tôi nói về "cái tôi đáng ghét" này không phải để "đánh
bóng" nó mà chỉ có ý trình bày với quý vị rằng Phật pháp thật nhiệm mầu
đối với những ai có thành tâm, thiện chí hồi đầu theo Phật.
Hồi còn nhỏ đi học, tôi rất dốt về Toán,
Lý Hóa. Dốt đến nỗi giải phương trình không được, lấy bút sắt đâm
vào tay đến chảy máu. Khi thành niên, cũng vì "kỵ" Toán, Lý, Hóa nên phải
học Văn Khoa.
Về tu đạo tôi tự ví mình như một Phật tử
"mất gốc" vì mãi đến năm 63 tuổi mới tìm về đạo Phật. Ðọc kinh sách
trn hi năm cùng những sách báo Mỹ nói về Thiên văn Vật lý, tôi ngạc nhiên
thấy những điều chư Phật va chư Bồ Tát đã dạy ca'ch đây trên 25 thế kỷ bây
giờ thấy đúng sự thật.
Ðó là lý do thứ nhất tôi mạnh dạn viết
cuốn sách này. Lý do thứ hai là để nhắc lại lời Phật dạy rằng chúng
ta không bao giờ tìm được thực tại cuoối cùng của sự vật.
Ít nhất có hai vị khoa bảng đã ái ngại
cho tôi dám làm công việc này bởi vì:
"Tri giả bất ngôn, ngôn giả bất tri",
nghĩa là, "Người biết không nói, người nói không biết". Tôi thuộc loại thứ
hai vì không biết mà dám nói. Cũng ví lẽ đó, có một lần tôi hỏi pháp một
bậc tri thức, Ngài nói có hai tiếng rồi ngồi im.
Rồi:
"Bốn mắt nhìn nhau
Chẳng nói một câu!"
Thế mới biết lời nói của quý Ngài là
vàng ngọc!
Ðã là Phật tử, ai cũng có ước vọng hoằng
dương Phật pháp. Người có hằng sản thì lo việc tô tượng, đúc chuông, xây
chùa, bố thí, cúng dàng v.v... Kẻ có hằng tâm thì lo làm pháp thí. Ðó là
bổn phận tối thượng của người Phật tử đối với Tam Bảo. Trên một năm qua,
mặc dầu với cái tuổi 73 bệnh họan và lãng trí; nhưng khi viết sách, tôi
thấy trí tuệ thông suốt lạ thường. Tôi nghĩ rằng chư Phật va chư vị Bồ Tát
đã ban cho tôi trí huệ để làm công việc pháp thí này.
Hồi mới khởi tu, đọc kinh Lăng Nghiêm
cùng những kinh Ðại thừa khác, tôi có hiểu Giáp Ất gì đâu? Nhưng nhờ các
băng giảng của các vị tu sĩ va cư sĩ - nhất là cụ Nghiêm Xuân Hồng - tôi
dần dần liễu tri những cái ách yếu của đạo Phật. Cụ Hồng dạy mỗi khi không
hiểu kinh, nên khấn nguyện như sau:
"Xin Ðức Thế tôn, Tôn giả A Nan, Bồ Tát
Long Thọ và Văn thù Sư lợi ban cho con trí huệ để hiểu kinh đặng nói Pháp
cho người khác nghe."
Tôi đã làm và thấy có ứng nghiệm. Vậy
quý vị hãy làm thử xem sao? Kinh dạy:
"Năng lễ Sở lễ tánh không tịch
Cảm ứng đạo giao nan tư nghì."
Người lạy Phật va Phật
đều cùng một bản thể nên không có Năng (Người lạy) và Sở (Phật). Nói một
cách khác, chủ thể và đối tượng là một nên không co đối đãi. Vì đạo la
Tâm nên sự cảm ứng không thể diễn tả bằng ngôn từ được.
Ðức Ðại Thế Chí Bồ Tát nói rằng chư Phật
và chư vị Bồ Tát thương chúng sinh như các con, nhưng vì các con cứ ngoảnh
mặt đi thì mẹ biết làm sao được? Cũng như hai người đi ngược chiều
thì bao giờ mới gặp được nhau? Chúng sinh không đoái hoài đến chư
Phật thì làm sao có "Cảm ứng đạo giao nan tư nghì" được?
Trong cuốn Ðạo Ðức Kinh, Lão Tử đã viết:
"Ðạo khả đạo phi thường đạo
Danh khả danh phi thường danh"
Nếu là cái Ðạo đích thật phải là cái Ðạo
tuyệt vời và thường hằng,không thể dùng ý niệm hay ngôn từ để diễn tả hết
được mà chỉ được nhận thức qua cảm ứng.
Cũng nằm trong ý nghĩa này có câu:
"Ngôn ngữ đạo đoạn, Tâm hành, xứ diệt".
Khi đã hướng Tâm chiêu cảm, ý cũng hết
và lời cũng cạn, ý và lời cũng cạn, ý và lời không thể diễn tả hết cái Tâm
thành ấy được.
Kinh Lăng Nghiêm dạy, "Phàm hữu ngôn
thuyết giai phi thực nghĩa", nghĩa là lời nói không co' nghĩa thật.
Cũng vì vậy mà Ðức Phật đã dạy rằng,
"Trong 49 năm thuyết pháp, ta không hề nói một lời nào."
Cũng có câu, "Ðức tin là mẹ thành công".
Ðọc thiên kinh vạn quyển mà "bán tín bán nghi" thì dẫu có tu đến vô lượng
vô kiếp sẽ không đắc quả cũng như muốn "nấu sạn thành cơm" vậy.
Ðể chấm dứt
Lời Dẫn này, theo chiêm nghiệm của ông già 72 tuổi, Phật pháp thật mầu
nhiệm vì nhờ đó mà tôi đã dám viết về những lãnh vực chưa biết đến hoặc
chỉ có đôi chút kiến thức. Nhưng vì hết lòng tin tưởng ở Phật pháp và có
thiện ý muốn làm Pháp thí nên chư Phật và chư vị Bồ Tát đã ban cho tôi trí
huệ để viết nên cuốn sách này.
---o0o---
Mục Lục |
Chương I |
Chương
II
Chương
III
|
Chương
IV |
Chương V
---o0o---
Chân thành cảm ơn Cô Tâm Từ đã gởi
tặng tập sách này.
( Trang nhà Quảng Đức, tháng 5-2002)
Đánh máy vi tính: Chơn Huyền Vân &
Cao Thân
Trình bày: Nhị Tường
Cập nhật :01-06-2003