Đường giới hạn xung quanh trong cõi ấy đều dùng
những chất: Vàng, bạc, ngọc lưu ly, pha lê, xa cừ, xích châu và mã
não, mà xây đắp cho cao lên đến cõi Phạm Thiên, còn mặt đất
thì toàn là ngọc lưu ly tất cả.
Trong cõi ấy không có các món đất, cát, bụi bặm,
chông gai, dơ dáy, và không có những sự cảm xúc, thô ác, và
xấu xa, cũng không có những người đàn bà và tên hiệu của
người đàn bà
Hết thảy chúng sanh đều hóa sanh, chớ không phải
bào thai trong bụng mẹ như các cõi khác, và hằng tu tập các pháp
thiền định, vui đẹp tự nhiên, chớ không cầu phải ăn uống những
đồ vật chất.
7- Trong cõi tôi không có người Tiểu thừa, Thinh Văn
và Duyên Giác. Thảy đều là các bực Bồ Tát, căn tánh cao
thượng, tâm trí sáng suốt, người nào cũng đã xa lìa mọi sự
tham lam, hờn giận, ngu si, và đã tu đặng các môn phạm hạnh cả.
8- Trong khi chúng sanh sanh về cõi tôi, thì tự nhiên
đủ tướng mạo Tỳ khưu, đều có cạo tóc và đắp y một cách
chỉnh đốn cả.
9- Chúng sanh trong cõi tôi muốn ăn, thì tự nhiên có
bình bát thất bảo cầm ở nơi tay và đủ các món đồ ăn ngon đẹp
đầy bát. Khi ấy lại nghĩ rằng: Chúng ta chớ nên dùng những đồ
này, nguyện đem bố thí, trước hết dâng cúng cho các Đức Phật,
Bồ Tát, Thinh Văn, và Duyên Giác, sau nữa thì chúng sanh nghèo hèn
và các loài ngạ quỷ đói khát đều dùng no đủ. Còn phần chúng
ta thì nên tu pháp thiền định, hưởng sự vui đẹp tức là món ăn.
10- Mọi người suy nghĩ như vậy, liền đặng pháp Tam
muội, gọi là "Bất khả tư nghị hạnh", có sức thần thông,
dạo đi tự tại, không có sự gì ngăn ngại tất cả. Độ trong giây
phút, mọi người được dạo khắp thế giới mà cúng dường Phật,
bố thí và diễn thuyết các pháp cho chúng sanh nghe rồi trở về
nước thì vừa đúng bửa ăn.
11- Tôi nguyện trong thế giới của tôi không có tám
món chướng nạn và các sự khổ não, và cũng không có những
người phá hư giới luật.
12- Tôi nguyện trong thế giới ấy có nhiều món châu
báu rất lạ lùng và không cần gì phải dùng đến ánh sáng của
mặt trời và mặt trăng. Các vị Bồ Tát tự nhiên xung quanh thân
thể có hào quang sáng chói, soi khắp các nơi, thường chiếu luôn
không có ngày đêm, chỉ xem lúc nào bông nở thì cho là ban ngày,
lúc nào bông xếp lại cho là ban đêm mà thôi. Còn khí hậu
thường điều hòa, không nóng quá cũng không lạnh quá.
13-Nếu các vị Bồ Tát nào bổ xứ làm Phật các cõi
khác, thì trước hết ở nơi cõi tôi, rồi đến cung Trời Đâu
xuất, sau mới giáng sinh đến cõi ấy.
14- Tôi nguyện hóa độ chúng sanh đều thành Phật hết
rồi, tôi mới hiện lên trên hư không mà nhập diệt.
15-Trong lúc tôi nhập diệt, thì có nhiều món âm nhạc
tự nhiên kêu vang đủ pháp mầu nhiệm và các vị Bồ Tát nghe đều
tỏ đặng các lẽ huyền diệu.
16-Thưa Đức Thế Tôn! Tôi nguyện khi làm Bồ Tát mà
dạo trong các cõi Phật, xem thấy những thức trang nghiêm những châu
báu, những hình trạng, những xứ sở, và những hạnh nguyện của
chư Phật, thì tôi đều cầu đặng thành tựu tất cả.
17 - Tôi nguyện các vị Đẳng Giác Bồ Tát đều ở
trong cõi tôi mà đợi đến thời kỳ sẽ bổ xứ làm Phật, chớ
không thọ sanh các cõi nào khác nữa. Nếu các vị nào muốn đến
cõi khác thành Phật mà hóa độ chúng sanh, thì tùy theo ý nguyện.
18-Thưa Đức Thế Tôn! Trong khi tôi tu đạo Bồ Tát,
nguyện đặng cõi Phật rất tốt đẹp nhiệm mầu. Các vị Bồ Tát
phát Bồ Đề tâm, tu Bồ tát hạnh, mà đặng bực bổ xứ thành
Phật, đều sanh về trong cõi tôi cả.
19-Thưa Đức Thế Tôn! Tôi nguyện đặng như vậy, tôi
mới thành Phật, và nguyện ngồi khoanh chưn trên tọa Kim Cang ở
dưới cây Bồ Đề, trong giây lát chứng thành Chánh Giác.
20- Khi thành Phật rồi, tôi biến hóa ra các vị hóa
Phật và các vị Bồ Tát, nhiều như số các sông Hằng, đặng dạo
các thế giới mà hóa độ chúng sanh, giảng dạy các Pháp nhiệm
mầu và khiến cho hết thảy nghe Pháp rồi đều phát Bồ Đề Tâm, cho
đến khi thành đạo cũng không đổi dời tâm trí.
21- Khi tôi thành Phật rồi, chúng sanh ở trong các cõi
nếu thấy đặng tướng tốt của tôi, hằng in nhớ trong tâm luôn
luôn, cho đến khi thành đạo cũng không quên.
22-Tôi nguyện chúng sanh trong cõi tôi, người nào
cũng đủ căn thân toàn vẹn, không hư thiếu món gì. Nếu các vị
Bồ Tát muốn xem thấy tướng tôi, hoặc nằm, hoặc ngồi, hoặc
đứng, hoặc đi, thì đều thấy đặng cả. Khi thấy rồi, liền phát
Bồ Đề tâm, và lại trong lúc thấy tôi, những sự hoài nghi về
đạo pháp tự nhiên hiểu biết đặng cả, không cần đợi tôi giải
quyết nữa.
23- Tôi nguyện khi tôi thành Phật rồi, thì tôi đặng
thọ mạng vô cùng vô tận, không kể xiết. Còn các vị Bồ Tát trong
cõi tôi cũng đặng sống lâu như vậy.
24-Trong lúc tôi thành Phật, có vô số Bồ Tát đủ
tướng mạo Tỳ khưu, người nào cũng cạo đầu, đắp y, cho đến khi
nhập Niết Bàn thì những tóc không khi nào để mọc dài, và những
y cũng không khi nào đổi bận như đồ người thế tục.
Đức Bảo Tạng Như Lai nghe mấy lời nguyện rồi, liền
thọ ký cho Vương Chúng Thái Tử rằng: "Hay thay! Hay thay! Ngươi là
người Đại Trượng phu, trí huệ sáng suốt, tỏ biết mọi lẻ, phát
nguyện rất lớn và rất khó khăn, làm những việc công đức rất
rộng sâu, không thể nghĩ bàn đặng. Chính ngươi là bậc trí huệ
nhiệm mầu, mới làm đặng mọi sự như vậy.
Bởi ngươi vì hết thảy chúng sanh mà phát thệ nguyện
rất nặng lớn và cầu đặng cõi Phật rất trang nghiêm như thế, nên
ta đặt hiệu ngươi là: Văn Thù Sư Lợi. Trải vô lượng hằng sa
số kiếp về sau, ngươi sẽ thành Phật hiệu là: Phổ Hiền như Lai ở
thế giới rất đẹp đẽ, tên là Thanh Tịnh Vô Cấu Bảo Chi, thuộc
về bên phương Nam.
Tất cả mọi sự trang nghiêm của ngươi ước ao thảy
đều thỏa mãn.
Này Văn Thù Sư Lợi, từ rày sắp về sau, trải hằng
sa kiếp, ngươi tu Bồ Tát đạo, trồng các căn lành, và tâm trí thanh
tịnh. Ngươi hằng vì chúng sanh mà giáo hóa cho chúng nó đều dẹp
trừ được các món tâm bịnh, vậy nên chúng nó đều xưng ngươi
là một ông Thầy thuốc hay, có một món thuốc thần để chữa lành
được bịnh phiền não.
Vương chúng Thái Tử thưa rằng: "Bạch Đức Thế
Tôn! Nếu sự thệ nguyện của tôi đặng như lời Ngài thọ ký đó,
thì tôi xin cả thế giới đều vang động và các Đức Phật mười
phương đều thọ ký cho tôi nữa".
Vương chúng Thái Tử thưa rồi, đương cúi đầu lễ
Phật, tự nhiên giữa hư không có các thứ tiếng âm nhạc vang rền
diễn ra các pháp mầu nhiệm, và có các thứ bông tươi tốt thơm tho
rải xuống như mưa.
Các vị Bồ Tát ở các thế giới khác xem thấy như
vậy, liền hỏi các Đức Phật rằng: "Do nhân duyên gì mà có
điềm lành như thế?"
Các Đức phật nói rằng: "Nay Chư Phật ở mười
phương đều thọ ký cho Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát sau sẽ thành Phật,
nên hiện ra điềm lành ấy".
Vương chúng Thái Tử thấy vậy, lòng rất vui mừng,
liền đãnh lễ Phật, rồi ngồi nghe thuyết Pháp.
Từ đó sắp sau, Thái Tử mạng chung, bào thai ra các
thân khác và đời khác, kiếp nào cũng giữ gìn bản thệ, quyết
chí tu hành, học đạo Đại thừa, làm hạnh Bồ tát, hóa độ chúng
sanh đều thành Phật đạo, mà cầu cho thỏa mãn những sự cầu
nguyện của mình.
