Phiên âm:
Quyết
định thuyết, biểu chân tăng
Hữu
nhơn bất khẳng nhiệm tình trung
Trực
triệt căn nguyên Phật sở ấn
Trích
diệp tầm chi ngã bất năng!
Dịch nghĩa:
*
Nếu được nói, tôi lập trường thẳng thắng
Để
tỏ ra, lời của một chân tăng
Huynh
đệ nghe, nghịch ý chẳng chung lòng
Gay
gắt trách, tôi xin cam nhận hết
*
Tôi không thích ba hoa vặt vãnh
Thích
học điều, Phật tổ đã đinh ninh
Diễn
rõ căn nguyên "liễu nghĩa thượng thừa"
Không
được vậy, tôi không còn gì để nói
TRỰC CHỈ
Quyết định thuyết là
lời nói có lập trường, có trách nhiệm, nhàm bảo vệ mục
đích và lý tưởng của mình. Lý tưởng của tác giả là
chánh pháp liễu nghĩa thượng thừa của Phật tổ đã đinh
ninh dặn dò khuyên dạy. Lập trường của tác gải là
"nói thẳng, nói thật". Nói để diễn đạt chân lý,
truyền bá chân lý liễu nghĩa thượng thừa cho mọi người
con Phật cùng học hỏi, tiếp thu để hành đạo và chứng đạo.
Không nói "vuốt đuôi". Không nói để "chiếm
cảm tình". Không nói kiểu "thỏa hiệp". Không
nói kiểu "phương tiện"… để rồi người nghe
không được tí nào lợi ích.
Học chánh pháp, hành
chánh pháp, sống theo chánh pháp và truyền bá chánh pháp
không thể sử dụng các kiểu nói tầm thường vừa kể. Để
bảo đảm giá trị lời nói của một "chân tăng",
một vị thầy đúng danh nghĩa của đệ tử mình, lời nói
phải có lập trường, phải phục vụ cho một lý tưởng
giải thoát, giác ngộ tuyệt vời cao đẹp.
Một chân tăng, theo tác
giả Chứng Đạo Ca, sẵn sàng chấp nhận cô đơn, chấp
nhận sự công kích, sự thóa mạ… của mọi người. Hoặc
sẵn sàng "không nói gì hết". Bao nhiêu ngôn ngữ nhường
hết cho…
