Ngài
Xá Lợi Phất là đệ tử thượng túc của đức Thích
Ca Thế Tôn. Một hôm Phật khởi lòng từ nghĩ đến
việc lợi lạc chung của thiên hạ. Tôn giả đi đến
chỗ đức Phật đang ngự, quỳ gối chắp tay cung kính bạch
Phật: Thế Tôn thường nói sau khi ngài diệt độ lâu xa,
sẽ có Bồ Tát Di Lặc giáng sinh, chúng con cùng tất cả
chúng sanh, muốn nghe việc quan trọng ấy cúi xin đức Thế
Tôn từ bi giảng nói cho. đức Phật hoan hỷ hứa khả
Ngài nói: đến thời kỳ đó Bồ Tát Di Lặc giáng sanh,
trong châu Nam Diêm Phù đề, đông Tây bề dài 40 muôn dặm,
Nam Bắc bề rộng có 32 muôn dặm, đất đai đều sinh trưởng
năm thứ hoa quả, khắp trong bốn biển không có núi non,
hầm hố, mặt đất bằng phẳng, cây cỏ đều sinh trưởng
xanh tươi. Nhân dân trong thời ấy ít có tham lam, dâm dục,
giận tức và ngu si; rất đông dân chúng cư trú nơi thành
ấp tụ lạc, tương trợ lẫn nhau. Mỗi người dân sống
lâu 84.000 tuổi, người phụ nữ đến 500 tuổi mới lập
gia đình. Nhân dân khó mà đau ốm bệnh hoạn. Khắp cõi
nước có ba việc đáng lo: một là ý ham muốn nhiều khó
đặng; hai là đôi khi bị đói khát và ba là tuổi già
lụm cụm! Sắc mặt của người dân giống như hoa đào, họ
đối xử với nhau rất là kính trọng. Cõi nước ấy có
một thành trì tên là Kê đâu mạt, thành nầy là nơi
của vị quốc vương đang trị vì, chu vi thành trì có 480 dặm,
xây toàn bằng vàng, bạc, ngọc lưu ly, thủy tinh và các
loại trân bửu khác. Bốn phía mỗi bên có 12 gian cửa lớn,
chạm trổ rất tinh vi cũng dùng toàn các thứ vàng bạc,
lưu ly, thủy tinh để mà trang trí.
Vị quốc vuơng ấy tên là
Tăng La, bốn biển đều có bà con quyến thuộc của Ngài.
Nhà vua đi đến đâu, đều được đón tiếp nồng hậu.
Nhân dân cùng quỷ thần thảy đều kính phục. Ngôi
thành vua có bốn món báu: một là vàng ròng, có thần
gìn giữ, thần ấy là Nghê Phùng. Hai là bạc nén
cũng có thần thủ hộ. Ba là ngọc châu minh nguyệt,
chỗ sản xuất ra ngọc châu này gọi là Tu Tiêm, vị đứng
ra gìn giữ ngọc châu này tên là Tân Kiệt. Bốn là
ngọc lưu ly, thứ này chiếu sáng khắp nơi và quý báu
nhất trong thiên hạ.. Có một vị tu hành rất phạm hành
tên là Tu Phàm sẽ vì Bồ Tát Di Lặc làm cha, mẹ của
ngài là Ma Ha Việt Di Lặc có một thần tướng kỳ diệu
đầy đủ 32 tướng tốt và 80 vẻ đẹp, thân hình cao lớn
16 trượng, Di Lặc sẽ giáng sinh trong thành như đã nói
trên, mắt của Bồ Tát sẽ thấu triệt muôn dặm, trong đầu
của Di Lặc có nhiều tia sáng nhiệm mầu chiếu soi 4000 dặm.
Khi Bồ Tát đắc đạo
thành Phật, sẽ ngồi dưới gốc cây Long Hoa. Cây ấy
bề cao 40 dặm bề rộng cũng 40 dặm. Thời gian Bồ
Tát Di Lặc thành Phật có 84000 vị Bà La Môn, thành tâm
đi đến chỗ ngài, xin thế phát xuất gia, tu hạnh Sa Môn.
Di Lặc an tọa dưới gốc cây, đến ngày 8 tháng tư, khi
sao mai ló dạng sẽ thành Phật, hiệu là Mitreya Buddha.
Vị quốc vương tên là Tăng La nghe tin Bồ Tát Di Lặc thành
Phật, liền hướng dẫn 84 người bạn thân bỏ thế gian
cầu đạo giải thoát trong đó có các vị quốc vương,
trao ngôi vị lại cho con cháu, đồng đến chỗ Bồ Tát Di
Lặc xin xuất gia cạo bỏ râu tóc làm thầy Sa Môn.
Lại có 1800 vị Bà La Môn đều đến chỗ Phật Di Lặc xin
làm Sa Di, cha mẹ Di Lặc cũng ở trong số đó. Ngoài
ra còn có các vị Bà La Môn chứng thánh gồm có 1084 người,
cũng đều đến Phật Di Lặc xin xuất gia thọ giới.
Trong nước có ông đại
hào phú tên là Tu đạt, ông thành tâm mang vàng bạc đến
cúng dường Phật Di Lặc cùng các vị Sa Môn để làm phương
tiện hoằng hóa đạo mầu, tiếng tốt này vang khắp bốn
phương. Sau đó trưởng giả Tu đàn lại đem 14000 người
đến chỗ Phật Di Lặc cầu xin học đạo xuất thế. Lại
có hai anh em một nhà người anh tên là Cổ đạt, người
em tên là Phò Lan. Anh em đồng thảo luận con đường
tu tiến họ tự đặt câu hỏi: Tại sao chúng ta cứ chạy
theo giòng đời biến chuyển mà không chịu phát tâm đến
chỗ Phật đà cầu đạo xin xuất gia? Hai anh em nghĩ
xong lập tức đến chỗ Phật Di Lặc xin xuất gia thọ giới.
Lại nữa có số đông thế nữ độ chừng 84000 người,
thân tướng xinh đẹp, trang sức các y phục lộng lẫy đồng
phát thiện tâm, kéo đến chỗ Phật Di Lặc, tự đem các
đồ quý giá để trên mặt đất, rồi đồng thanh bạch với
Phật rằng: Chúng con xin hoan hỷ dâng các thứ nầy lên
đức Phật cúng các vị Sa Môn để hộ trì ngôi Tam Bảo;
chúng con muốn theo Phật xuất gia thọ giới Tỳ Kheo Ni. Phật
Di Lặc nhận lời cầu xin ấy và truyền giới pháp cho các
vị phụ nữ kia, trở thành Sa Di Ni rồi Tỳ Kheo Ni.
Một hôm Phật Di Lặc
vân tập lại các hàng Tỳ Kheo Tăng cũng như Tỳ Kheo Ni
và long trọng tuyên bố như vậy: các vị hiện diện nơi đây
đều là những người lo chuyên tâm tu tiến trong thời
kỳ Phật Thích Ca Mâu Ni. Những người đã bố thí, những
người đã tu hành nhẫn nhục; những người đã cất
chùa và xây tháp; những người đã thỉnh cốt Phật vào
thờ trong các tu viện; những người rải hoa, dâng quả.
Trong số các Tỳ Kheo Tăng và Tỳ Kheo Ni hiện diện đều
là những vị đã tu tập trong thời kỳ đức Phật Thích
Ca Mâu Ni. Những ai giữ giới, những ai chí thành lúc trước,
giờ đây đều câu hội chỗ nầy để nghe pháp tiến tu.
Các vị Tỳ Kheo Tăng cũng như Tỳ Kheo Ni đã nghe Pháp trước
kia đều được đắc đạo ở dưới cây Long Hoa ba hội:
Phật Di Lặc thuyết
pháp trong hội thứ nhất sẽ có 96 ức người đều đặng
đạo A La Hán. Thuyết pháp hội thứ hai sẽ có 94 ức Tỳ
Kheo đều chứng đặng quả A La Hán. Thuyết pháp hội thứ
ba sẽ có 92 ức Sa Môn đều đặng quả A La Hán. Chư Thiên
các cõi trời đều sẽ mang hoa thơm mà rãi trên thân hình
Di Lặc cúng dường. Phật Di Lặc sẽ hướng dẫn các vị
A La Hán đến thành Vua Kê đầu Mạt, nơi mà quốc vương
đang trị vì; Vua cùng toàn thể ở trong cung ăn uống, khắp
hoàng thành yến sáng chiếu soi đêm cũng như ngày. Phật
Di Lặc sẽ được thỉnh ngồi trong cung thuyết kinh giảng đạo,
có đoạn như vầy: Lời nói không thể không làm; đạo
lý không thể không học; cũng như kinh điển không thể
không tụng đọc v.v...
Đức Phật đã cho biết
Bồ Tát Di Lặc sẽ hạ sanh hơn muôn năm, sau khi giáo pháp
Ngài bị đình trệ không lưu chuyển... Ngài Xá Lợi Phất,
các Tyđức phật nói kinh di lặc hạ sanh
Ngài Xá Lợi Phất là
đệ tử thượng túc của đức Thích Ca Thế Tôn. Một
hôm Phật khởi lòng từ nghĩ đến việc lợi lạc chung
của thiên hạ. Tôn giả đi đến chỗ đức Phật đang
ngự, quỳ gối chắp tay cung kính bạch Phật: Thế Tôn thường
nói sau khi ngài diệt độ lâu xa, sẽ có Bồ Tát Di Lặc
giáng sinh, chúng con cùng tất cả chúng sanh, muốn nghe việc
quan trọng ấy cúi xin đức Thế Tôn từ bi giảng nói
cho. đức Phật hoan hỷ hứa khả Ngài nói: đến thời kỳ
đó Bồ Tát Di Lặc giáng sanh, trong châu Nam Diêm Phù đề,
đông Tây bề dài 40 muôn dặm, Nam Bắc bề rộng có 32
muôn dặm, đất đai đều sinh trưởng năm thứ hoa quả,
khắp trong bốn biển không có núi non, hầm hố, mặt đất
bằng phẳng, cây cỏ đều sinh trưởng xanh tươi. Nhân dân
trong thời ấy ít có tham lam, dâm dục, giận tức và ngu
si; rất đông dân chúng cư trú nơi thành ấp tụ lạc, tương
trợ lẫn nhau. Mỗi người dân sống lâu 84.000 tuổi, người
phụ nữ đến 500 tuổi mới lập gia đình. Nhân dân khó
mà đau ốm bệnh hoạn. Khắp cõi nước có ba việc đáng
lo: một là ý ham muốn nhiều khó đặng; hai là đôi khi bị
đói khát và ba là tuổi già lụm cụm! Sắc mặt của người
dân giống như hoa đào, họ đối xử với nhau rất là kính
trọng. Cõi nước ấy có một thành trì tên là Kê đâu
mạt, thành nầy là nơi của vị quốc vương đang trị vì,
chu vi thành trì có 480 dặm, xây toàn bằng vàng, bạc, ngọc
lưu ly, thủy tinh và các loại trân bửu khác. Bốn phía
mỗi bên có 12 gian cửa lớn, chạm trổ rất tinh vi cũng
dùng toàn các thứ vàng bạc, lưu ly, thủy tinh để mà
trang trí. Vị quốc vuơng ấy tên là Tăng La, bốn biển đều
có bà con quyến thuộc của Ngài. Nhà vua đi đến đâu,
đều được đón tiếp nồng hậu. Nhân dân cùng quỷ
thần thảy đều kính phục.
Ngôi thành vua có
bốn món báu: một là vàng ròng, có thần gìn giữ, thần
ấy là Nghê Phùng. Hai là bạc nén cũng có thần
thủ hộ. Ba là ngọc châu minh nguyệt, chỗ sản xuất
ra ngọc châu này gọi là Tu Tiêm, vị đứng ra gìn giữ
ngọc châu này tên là Tân Kiệt. Bốn là ngọc lưu
ly, thứ này chiếu sáng khắp nơi và quý báu nhất trong
thiên hạ.. Có một vị tu hành rất phạm hành tên là Tu
Phàm sẽ vì Bồ Tát Di Lạc làm cha, mẹ của ngài là Ma
Ha Việt Di Lặc có một thần tướng kỳ diệu đầy đủ 32
tướng tốt và 80 vẻ đẹp, thân hình cao lớn 16 trượng,
Di Lặc sẽ giáng sinh trong thành như đã nói trên, mắt của
Bồ Tát sẽ thấu triệt muôn dặm, trong đầu của Di Lặc
có nhiều tia sáng nhiệm mầu chiếu soi 4000 dặm. Khi Bồ
Tát đắc đạo thành Phật, sẽ ngồi dưới gốc cây Long
Hoa. Cây ấy bề cao 40 dặm bề rộng cũng 40 dặm.
Thời gian Bồ Tát Di Lặc thành Phật có 84000 vị Bà La Môn,
thành tâm đi đến chỗ ngài, xin thế phát xuất gia, tu hạnh
Sa Môn. Di Lặc an tọa dưới gốc cây, đến ngày
8 tháng tư, khi sao mai ló dạng sẽ thành Phật, hiệu là
Mitreya Buddha. Vị quốc vương tên là Tăng La nghe tin Bồ
Tát Di Lặc thành Phật, liền hướng dẫn 84 người bạn
thân bỏ thế gian cầu đạo giải thoát trong đó có các
vị quốc vương, trao ngôi vị lại cho con cháu, đồng đến
chỗ Bồ Tát Di Lặc xin xuất gia cạo bỏ râu tóc làm thầy
Sa Môn. Lại có 1800 vị Bà La Môn đều đến chỗ Phật
Di Lặc xin làm Sa Di, cha mẹ Di Lặc cũng ở trong số đó.
Ngoài ra còn có các vị Bà La Môn chứng thánh gồm có
1084 người, cũng đều đến Phật Di Lặc xin xuất gia thọ
giới. Trong nước có ông đại hào phú tên là Tu
đạt, ông thành tâm mang vàng bạc đến cúng dường Phật
Di Lặc cùng các vị Sa Môn để làm phương tiện hoằng hóa
đạo mầu, tiếng tốt này vang khắp bốn phương. Sau đó
trưởng giả Tu đàn lại đem 14000 người đến chỗ Phật
Di Lặc cầu xin học đạo xuất thế. Lại có hai
anh em một nhà người anh tên là Cổ đạt, người em tên
là Phò Lan. Anh em đồng thảo luận con đường tu tiến
họ tự đặt câu hỏi: Tại sao chúng ta cứ chạy theo giòng
đời biến chuyển mà không chịu phát tâm đến chỗ Phật
đà cầu đạo xin xuất gia? Hai anh em nghĩ xong lập tức
đến chỗ Phật Di Lặc xin xuất gia thọ giới. Lại nữa
có số đông thế nữ độ chừng 84000 người, thân tướng
xinh đẹp, trang sức các y phục lộng lẫy đồng phát thiện
tâm, kéo đến chỗ Phật Di Lặc, tự đem các đồ quý
giá để trên mặt đất, rồi đồng thanh bạch với Phật
rằng: Chúng con xin hoan hỷ dâng các thứ nầy lên đức
Phật cúng các vị Sa Môn để hộ trì ngôi Tam Bảo; chúng
con muốn theo Phật xuất gia thọ giới Tỳ Kheo Ni. Phật Di Lặc
nhận lời cầu xin ấy và truyền giới pháp cho các vị
phụ nữ kia, trở thành Sa Di Ni rồi Tỳ Kheo Ni.
Một hôm Phật Di Lặc vân
tập lại các hàng Tỳ Kheo Tăng cũng như Tỳ Kheo Ni và
long trọng tuyên bố như vậy: các vị hiện diện nơi đây
đều là những người lo chuyên tâm tu tiến trong thời
kỳ Phật Thích Ca Mâu Ni. Những người đã bố thí, những
người đã tu hành nhẫn nhục; những người đã cất
chùa và xây tháp; những người đã thỉnh cốt Phật vào
thờ trong các tu viện; những người rải hoa, dâng quả.
Trong số các Tỳ Kheo Tăng và Tỳ Kheo Ni hiện diện đều
là những vị đã tu tập trong thời kỳ đức Phật Thích
Ca Mâu Ni. Những ai giữ giới, những ai chí thành lúc trước,
giờ đây đều câu hội chỗ nầy để nghe pháp tiến tu.
Các vị Tỳ Kheo Tăng cũng như Tỳ Kheo Ni đã nghe Pháp trước
kia đều được đắc đạo ở dưới cây Long Hoa ba hội:
Phật Di Lặc thuyết
pháp trong hội thứ nhất sẽ có 96 ức người đều đặng
đạo A La Hán. Thuyết pháp hội thứ hai sẽ có 94 ức Tỳ
Kheo đều chứng đặng quả A La Hán. Thuyết pháp hội thứ
ba sẽ có 92 ức Sa Môn đều đặng quả A La Hán. Chư Thiên
các cõi trời đều sẽ mang hoa thơm mà rãi trên thân hình
Di Lặc cúng dường. Phật Di Lặc sẽ hướng dẫn các vị
A La Hán đến thành Vua Kê đầu Mạt, nơi mà quốc vương
đang trị vì; Vua cùng toàn thể ở trong cung ăn uống, khắp
hoàng thành yến sáng chiếu soi đêm cũng như ngày. Phật
Di Lặc sẽ được thỉnh ngồi trong cung thuyết kinh giảng đạo,
có đoạn như vầy: Lời nói không thể không làm; đạo
lý không thể không học; cũng như kinh điển không thể
không tụng đọc v.v...
Đức Phật đã cho biết
Bồ Tát Di Lặc sẽ hạ sanh hơn muôn năm, sau khi giáo pháp
Ngài bị đình trệ không lưu chuyển... Ngài Xá Lợi Phất,
các Tỳ Kheo, quốc vương cùng với trăm quan nghe đức Phật
giảng nói rồi đều rất hoan hỷ, tỏ ngộ phần nào rồi
phụng hành lời Phật dạy và đem hết khả năng giúp
đời cứu thế ở hiện tại cũng như trong tương lai.
Trích dịch từ Đại Tạng Kinh