"Vu Lan,
Mùa Báo Hiếu"
hay là "Tháng Bẩy Ngày Rằm Xá Tội Vong Nhân"
Tâm Viên
Ý Mã
---o0o---
Lời Giới Thiệu Của Hoa Sen: Có một
số người thắc mắc ngày lễ Vu Lan là dịp để con cái cúng dường
trai tăng hầu nhờ đó mà cha mẹ quá vãng được siêu thăng.
Nhân mùa Vu Lan Báo Hiếu, Hoa Sen xin giới thiệu một vài quan
điểm về Vu Lan Bồn:"Vu Lan, MùaBáoHiếu"
hay là "Tháng Bẩy Ngày Rằm Xá
Tội Vong Nhân"
Hằng năm, cứ đến rằm tháng bẩy,
là nhiều gia đình Việt Nam và Trung Hoa lại bận rộn thiết lễ, nào
là Vu Lan, nào là cúng cô hồn lang thang vô thừa nhận. Chùa
chiền thì nấu cháo đổ vào lá đa bầy la liệt ngoài cổng với vài
xấp áo giấy, vài tờ giấy vàng và lập lòe một bó nhang để
những cô hồn vô thừa nhận nương theo làn khói mà về hưởng
chút cháo thí ! Những nhà làm ăn buôn bán thì lễ vật linh
đình hơn, nào là gà, vịt, heo quay, hay ít lắm thì cũng cái đầu heo,
cho nó "nặng lễ dễ kêu", mấy chú cô hồn lỡ hưởng của
lễ rồi thì mai mốt hẳn là phải cong cổ ra mà phù hộ gia chủ cho
nó đáng đồng tiền bát gạo chứ ! Thậm chí ngay đến tài xế
lái xe công xa, mà cũng nhiều ông mè nheo được nhà nước trích
quỹ đặc biệt chi tiền cho các ông thiết lễ vì bị các ông dọa
"không cúng cô hồn, rủi xe lật ai chịu trách nhiệm".
Thế là cấp trên hết vía, thôi thì "trước lễ sau
ăn", chi cho ông tài thiết lễ, mình cũng được nhậụ ké,
được tiếng rộng rãi, lại khỏi chịu trách nhiệm.
Riêng đối với Phật tử, ngày rằm
tháng bảy lễ Vu Lan Bồn, điển tích thì hầu hết Phật tử đều
thuộc lòng vì năm nào cũng nghe nhắc đi nhắc lại trên đủ loại
chương trình phát thanh, phát hình và báo chí, cho nên kẻ viết bài
này chỉ xin tóm tắt rằng có một đệ tử của Đức Phật tên là
Mục Kiền Liên, tu hành đắc đạo đã chứng A La Hán, có thần
thông. Mẹ chết, ngài dùng thần thông xuống địa ngục tìm thấy
mẹ đang chịu hình phạt đói khát, ngài dâng lên chén cơm. Nhưng
bà mẹ vừa nuốt vào cổ thì miếng cơm đã hóa thành than hồng
đốt cháy cổ bà. Quá thương xót mẹ, Ngài về cầu cứu với
Phật. Đức Phật dạy rằng tới ngày rằm tháng bảy, hãy thiết
lễ trai tăng, thỉnh cầu chư tăng đến để thọ trai, nhờ sức tâm
thanh tịnh sau ba tháng tịnh tu mùa hạ, bà sẽ được giải cứu.
Ngài Mục Kiền Liên vâng lời
Phật, và quả nhiên, mẹ ngài thoát khỏi địa ngục.
Đức Phật đã giác ngộ
được bản thể, thoát khỏi vòng luân hồi trong sáu nẻo, ngài biết
lý do chính đã nhận chìm con người trong sinh tử là vì cái tật gom
góp, tích lũy từ vật chất tới tình cảm, chỉ muốn mọi thứ là
của riêng mình, của thân nhân mình, của bè đảng mình, của đất
nước mình, vân vân, một cái tật đã có từ niệm vô minh đầu
tiên, từ thời vô thủy, mà thuốc chữa thì chỉ có một bài thôi,
là bài xả bỏ, còn gọi là bố thí. Cho nên đệ tử của Phật
đi trên con đường của Ngài đã xả bỏ hết, từ tình cảm tinh
thần cho đến của cải vật chất, vì chỉ có xả bỏ thì tâm mới
không bị ràng buộc, hạn hẹp vào thói quen thu thập, cất giữ làm
cho mọi người nghi k? xa lánh nhau. Chỉ có xả bỏ thì tâm hồn
mới tự giải thoát khỏi sự kìm kẹp của sở hữu, tham sân si,
bước được bước đầu trên con đường giải thoát khỏi luân
hồi, sinh tử.
Cho nên, nhân đây, ngài mở cửa
phương tiện để trải phước điền cho đời sau, mọi người vì lòng
hiếu thảo với cha mẹ, thân nhân, mà dâng lễ cúng dường trai
tăng, tạo một duyên lành với nhà Phật mở lòng ra thực hiện
hạnh xả bỏ, tức là hạnh bố thí, đứng đầu trong lục độ vạn
hạnh. Mặt khác nhờ người Phật tử cư sĩ cúng dường những
nhu cầu cần thiết mà chư tăng ni có thể an tâm tu hành cho tới
đạt được bản thể, tự do, tự tại, giữ cho con đường giải
thoát được ánh sáng của đèn tuệ thường chiếu. Người
Phật tử cúng dường cũng là bước vào đường tu, với hạnh xả
bỏ, có đà rồi, sẽ tiếp tục đi thêm những bước trì giới,
nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, trí tuệ, vân vân và vân vân.
Có người hỏi rằng:
- Nếu nhờ lễ Vu lan cúng dường trai
tăng mà thân nhân thoát khỏi địa ngục, thì đó có phải là một
hình thức hối lộ không?
Nghe hỏi như thế, có người đã
trợn mắt lên dọa dẫm:
- Chết, hỏi bậy, coi chừng bị đẩy
xuống địa ngục!
Xin đừng sợ những lời dọa dẫm
vô căn cứ của những vị bảo hoàng hơn vua chỉ muốn trùm vào đạo
Phật một tấm màn thần bí, huyền hoặc, tưởng rằng thế là tôn
trọng đạo Phật mà hóa ra đang làm ngược lại. Đức Phật
dậy rằng: "Tin ta mà không hiểu ta là phỉ báng ta vậy".
Cho nên, nếu còn thắc mắc thì cứ hỏi. Xin trả lời:
- Đạo Phật quan niệm rằng tất cả
pháp giới đều chỉ do tâm tạo. Thế thì địa ngục cũng do tâm
tạo. Tâm tham lam, bủn xỉn, độc ác thì tạo thành địa ngục.
Tâm chuyển thì địa ngục tan rã. Cho nên, chính trong lúc chư
tăng ni thọ thực mà theo đúng giới luật thì không được
"tán tâm tạp thoại" (nghĩ vẩn vơ, nói chuyện lăng nhăng)
bởi vì nếu phạm giới này thì "tín thí nan tiêu", nghĩa là
phẩm vật dâng cúng mà mình thụ hưởng sẽ khó mà tiêu hóa
được (còn có nghĩa là nếu nhận phẩm vật dâng cúng mà không
tích cực tu hành thì trong tương lai sẽ phải trả nợ thí chủ).
Cho nên, chính là lúc thụ trai đó, chư vị tăng ni lặng lẽ
không nghĩ thiện, ác, một hình thức thiền định, đó là lúc tâm
lực mạnh nhất. Tất cả chư vị đều lặng lẽ tâm không
suy nghĩ, (cuồng tâm ngưng nghỉ tức là bồ đề), thì chính thời gian
đó, sức tâm của chư vị tỏa ra, ảnh hưởng vào pháp giới,
chuyển hóa được những tâm tham lam, keo kiệt, bủn xỉn đang trong địa
ngục kia. Ngay khi tâm chuyển thì chính sát na đó, địa ngục tự
tan rã, chứ không phải là do chư tăng ni "ăn hối lộ rồi xin
xỏ" cho gia chủ được ra khỏi địa ngục. Xin xỏ là tâm
niệm ô nhiễm, làm sao mà sánh được với tâm niệm thanh tịnh,
không chút vướng mắc của vọng tâm sinh diệt tranh đua, tham lam danh
lợi. Tâm thanh tịnh không vướng mắc suy nghĩ có sức mênh
mông ngang tầm pháp giới. Cho nên mới có câu: "Tâm
được tịnh rồi tội liền tiêu".
Vậy thì, là Phật tử, nhân lễ Vu
Lan, rất nên cúng dường trai tăng để giúp chư vị khỏi lo lắng về
phần vật chất, an tâm tu hành đến giải thoát. Phẩm vật cúng
dường ít nhiều không khác gì nhau. Chỉ có cái niệm tâm lúc
cúng dường, kính trọng người tu hành, mong cho chư vị đạt đạo để
Phật pháp trường tồn là quan trọng. Nếu không có tiền để
cúng dường mà chỉ có lòng vui mừng khi thấy có người cúng
dường thì phước đức cũng bằng nhau, đó là lời Phật dậy.
Câu này rất có ý nghĩa, vì người dẹp được tâm ganh tị
thì đã là phước quá rồi !
Ngoài sự cúng dường trai tăng
hoặc tùy hỷ với người cúng dường, xin đừng giết súc sinh để
cúng cô hồn. Niệm tâm thanh tịnh của chư tăng ni tỏa trong không
gian đó không chỉ hạn hẹp chuyển hóa thân nhân mình, mà chuyển
hóa tất cả pháp giới. Nếu mình lại giết súc sinh để cúng,
thì mình lại làm cho pháp giới ô nhiễm vì tăng thêm sự đau khổ,
lòng thù hận. Nếu tin lời Phật nói: "Tất cả chúng sinh
đều là cha mẹ đời quá khứ, và sẽ là Phật trong tương lai",
mà mình còn giết súc vật thì hóa ra mình giết cha mẹ đời quá
khứ để cúng cô hồn đời này. Cho nên, có nhiều người
đã sáng suốt nhận định ra việc này, họ ăn chay tháng bảy để
từ từ tăng thêm đến ăn chay trường, đó là hình thức báo
hiếu rộng lớn nhất, không chỉ đối với cha mẹ đời này, mà
với cả cha mẹ đời quá khứ nữa.
---
o0o
---
|
Mục lục Tác giả
|
--- o0o ---
Trình
bày:
Nhị
Tường
Cập
nhật
ngày: 01-08-2002