Phật Đản Sanh và bí mật của con người!
Từ khi Phật xuất hiện thế gian rồi nhập Niết Bàn, từ đó đến nay nhân
loại đã không còn tìm thấy một bậc siêu nhân nào khác; ngoài những con
người của muôn thuở đầy tập khí tham, sân, si. Điều gì đã làm Ngài trở
thành siêu nhân? Là sự thanh tịnh, từ bi và trí tuệ. Điều đó đã được
công nhận Ngài là bậc siêu nhân.
Ý nghĩa siêu nhân còn được hiểu là tri thức vượt lên tri thức, vượt lên
hết thảy mọi phạm trù tri thức hay đạo đức thế gian.
Nhưng rồi con người vẫn không tránh được thắc mắc, đặt ra nghi vấn; tại
sao số người trên thế giới, tin Ngài, hiểu Ngài cho đến nay không hơn
mười phần trăm dân số toàn cầu*. Hỏi tại sao tín đồ theo đạo giải thoát
ít như vậy, mà cho Đức Phật là siêu nhân, là bậc nhất của nhân loại?
Vâng, người ta có quyền nghi vấn, và chúng ta chỉ tạm hiểu rằng; Ngài
được ví như loài đá quí hiếm, không thể tìm thấy được một loại đá quý
thứ hai; và dù có những loài đá quý tương tợ cũng không được nhiều; trừ
khi phải chờ đợi thời gian, một thời gian thật dài, hay phải cố công tìm
kiếm khắp nơi, thì số đá tương tợ mới tăng lên được phần nào.
Đó là ví dụ theo nghĩa đen, dùng vật vô tình biểu trưng thay thế. Hiểu
nghĩa cụ thể là sự thanh tịnh vô vi, đó chính là do giáo pháp của Như
Lai, ngược lại dòng chảy của thế gian, của luân hồi nghiệp ái. Thế gian
sống chìm trong ái dục, không phải từ thời Đức Phật đến nay, mà nghiệp
ái đã có từ vô thỉ; hơn thế nữa nghiệp ái đó đã xây dựng kiến trúc thành
một thế giới Ta Bà ái dục này.
Vậy câu hỏi tại sao người ở thế gian hiểu đạo giải thoát quá ít đã được
trả lời. Và có lẽ số người hiện nay tin hiểu Phật Giáo, nếu không nói
được như vậy đã là nhiều lắm. Thử nghĩ xem, thế giới đang trên đà văn
minh vật chất, con người càng lúc càng hưởng thụ, thì việc một phần mười
dân số trên thế gian, còn biết suy tư chấp nhận luân hồi sinh tử, vô
thường nghiệp báo của nhà Phật, đó là việc hiếm quý, chúng ta khó đòi
hỏi hơn nữa.
Điều mà chúng ta nên suy nghĩ cụ thể, thay thế những thắc mắc vấn đề
người hiểu Phật pháp ít hay nhiều, là giáo lý của Như Lai. Chính giáo lý
giải thoát tự nó đã đi với con người từ vô thỉ; nhưng vì con người vô
minh vọng thức điên đảo, đã không nhận ra. Con người phải chờ một bậc
siêu nhân nhận ra điều đó. Nhưng ngay cả đã có bậc siêu nhân rồi, con
người vẫn còn chưa thể nhận ra cho rõ. Cho nên không phải là việc dễ
dàng thâm hiểu giáo lý giải thoát của Như Lai.
Thế thì điều quan trọng hơn nữa để tư duy suy nghĩ, là có cái gì đó bí
mật nơi giáo lý của Ngài? Và cũng là bí mật của chúng ta, những người
đang là hình ảnh của quá khứ, trước khi hiểu biết Ngài, và sau khi Ngài
nhập diệt hơn hai mươi lăm thế kỷ.
Chúng ta thử tìm hiểu xem!
Tạm tìm hiểu có bốn bí mật, để suy nghĩ về nhân duyên hình ảnh của Đức
Phật, đối với chúng sanh mang lớp hình người.
1- Con người đã luân hồi sinh tử từ vô thỉ đến nay!
2- Thế gian này có một siêu nhân, xuất hiện cách đây hơn 2500 năm mà ta
không biết hoặc biết mà không hiểu.
3- Chính ta sẽ thành vị Phật tương lai, điều này ta càng không bao giờ
biết, vì ngay lúc này ta còn chưa tin mình có thể thành Phật tương lai!
4- Thật bí mật, vì trong người chúng ta lúc nào cũng có chất Phật; chất
Phật là chất giải thoát, giác ngộ thanh tịnh, không tham, không sân,
không si.
1- Con người đã luân hồi …
Từ xưa đến nay con người thường nhận định, thế giới vũ trụ luôn luôn là
màn bí mật khổng lồ, cũng như tất cả vấn đề còn hoài nghi, thắc mắc,
chưa tìm hiểu, chưa khám phá được đều trở thành bí mật! Vâng đó là tất
nhiên, và cứ thế sẽ không bao giờ khám phá được hết bí mật, thuận theo
tham cầu muốn biết của nhân loài.
Nhưng khám phá để làm gì? Để giải quyết sinh tồn? Giải quyết sự cải
cách, tiến bộ, với kết quả là thăng hoa nhu cầu đời sống! Thưa thật đúng
như vậy.
Tuy nhiên, thành thật thưa rằng, chẳng giải quyết được gì cho lắm, nếu
quan sát sinh hoạt nhân loại hiện nay. Hiện nay trên thế giới vẫn còn
rất nhiều người khổ, tất nhiên khổ về vật chất, thiếu ăn thiếu uống. Còn
khổ về tinh thần, phải khẳng định rằng sẽ chẳng bao giờ giải quyết được,
nếu con người cứ mãi cố chấp sống theo truyền thống cố hữu, theo tập khí
bản ngã của mình là Tham, Sân, Si.
Thế thì phá vỡ màn bí mật của vũ trụ để làm gì, khi màn bí mật tự ngã
bản thân còn đóng kín! Đau xót hơn, màn bí mật của ta, đã không chịu
khám phá, lại càng ngày càng đóng kín thêm. Đã đóng kín từ trước thời
Phật rồi sau thời Phật nữa!
Đã biết bao người khôn ngoan thức tỉnh, sớm khám phá bí mật này, nên
được gọi là chư vị Thánh nhân đắc đạo giải thoát. Họ đã vâng lời Phật
dạy không cần phải hoài bảo xây dựng lâu đài trên cát, trên nước, để rồi
kết quả chỉ là muôn thuở trong thất vọng buồn đau.
Hiểu như vậy, nhưng tuyệt đối chúng ta không bao giờ phủ nhận sự tương
quan, hỗ tương trong đời sống thế giới vật chất này; tuy nhiên chúng ta
cũng không phủ nhận lòng ham say không chịu dừng lại ở nơi con người, đã
khiến mang đến con người nhiều nỗi bất hạnh, không an lạc. Con người
quên rằng, hay chưa biết rằng bởi tính liên hệ, hỗ tương, nhân quả cho
nên không thể có vật gì tồn tại mãi, kể cả sự suy nghĩ thế này thế kia.
Cho nên bí mật là bí mật ngay ở con người, qua thế hệ này sinh ra rồi
chết đi, lại tiếp thế hệ sau không ngừng nghỉ.
Do tham, sân, si nên con người bị chính mình lừa gạt, không chịu nhìn
nhận mọi hiện tượng vật chất trên thế gian, toàn là vay mượn kết nối
nhau để sinh tồn. Chính bản thân con người, là một sự vay mượn khổng lồ
mới sống còn được. Lấy một cá nhân chiêm nghiệm tư duy xem! Bản thân của
ta có thể độc lập, không nhờ cậy ai mà có thể sống được? Giá như mỗi
người đều tự tách rời cô lập không ai nhờ ai, thì thế giới này sẽ chìm
trong biển chết; nền văn minh sẽ dần biến mất mà không cần phải bom đạn
chi cả. Vì tự mọi người sẽ đấu tranh tìm cách sinh tồn, bảo vệ bản thân
bỏ mặc tất cả; như vậy người nào yếu kém không khả năng tự lập, sẽ sớm
tự diệt trước tiên!
Thế giới như vậy tất nhiên không bao giờ xảy ra, và nếu xảy ra thì thật
bất hạnh cho con người sống trong thời đại văn minh vật chất của thời
buổi đó. Thế thì hiện nay con người quả thật là hạnh phúc, cộng hưởng
hòa nhau mà sống. Nhưng nhiều khi con người tưởng rằng mỗi cá nhân có
thể độc lập được, có thể sống không nhờ người khác; cho nên ngã mạn tự
cao tự đại, cho mình đã đang sở hữu một thế giới độc lập! Điều đó là cụ
thể của tánh tham, sân, si lúc nào cũng hiện trong tâm niệm mỗi người;
và buồn thay đó chính là cuộc luân hồi, bị tham sân si buộc kéo.
Như thế từ vô thỉ đến nay con người đã sống rồi chết, chết rồi sanh lại
không ngừng, cho nên mới nói sinh tử luân hồi trở thành bí mật, vì không
hiểu do đâu mà ra.
2- Thế gian này có một siêu nhân…
Khi hiểu luân hồi sinh tử, có nghĩa đã hiểu phần nào giáo lý của đấng
Toàn Giác, nhưng chỉ hiểu như vậy, mà không thay đổi tư duy cách sống,
cho nên nhận định sự xuất hiện của Đức Phật cũng chẳng khác mọi hiện
tượng xuất hiện ở thế gian. Điều này đã không thấy được sự thật, còn
khép kín sự thể để trở thành bí mật thứ hai. Đâu biết rằng bí mật thứ
hai vô cùng quan trọng, vì không mở được bí mật này, thì tất cả mọi hiểu
biết còn lại, dù hiểu biết giáo lý đi nữa, cũng chỉ là khách sáo, ca
tụng rỗng không mà thôi. Tại sao? Bởi vì nếu có giáo lý mà không có
người chứng đạo thì giáo lý đó không còn thực tế hữu dụng, hay không thể
giới thiệu đến nhiều người.
Nếu nói kinh sách Phật đã dạy, ta cứ thực hành theo tức sẽ thành tựu.
Xin thưa, ta phải lúc nào cũng nương vào hình bóng, tự nhắc nhở một sự
kiện chân thật, có một vị Phật duy nhất chưa từng có vị thứ hai trên đời
này. Chính việc tự luôn nhắc nhở và kính lễ tri ân Phật, ta mới có được
năng lực định lực, nỗ lực tinh tấn công phu. Đó cũng là nhân quả hướng
về Phật pháp, hướng đến tương lai thành Phật; ngược lại ta sẽ xem
thường, và sự kiện Phật xuất hiện cũng chỉ là bí mật chưa từng khám phá.
Như thế rõ ràng, ta chưa thật sự hiểu biết một đại sự nhân duyên hy hữu
có Phật ra đời. Do đó dù kinh sách lời Phật dạy vẫn còn, nhưng ta thường
rơi vào vọng tưởng hay ảo tưởng; một trong nhiều vọng tưởng nghĩ rằng,
dễ dàng thành Phật, bằng cách suy nghĩ dễ dãi cho rằng Phật tại tâm,
Phật là thanh tịnh vô nhiễm! Nhưng chẳng biết rằng đó chỉ là lý tưởng từ
lâu, mà ta vẫn chưa thực hành, chưa một kinh nghiệm thể nhập an lạc
trong Phật tâm giác ngộ. Vậy thì dè dặt hạ mình thận trọng trên đường
học Phật là kính lễ Thế Tôn cho đến muôn đời, cho đến thành Phật, đó là
hiểu rõ chân lý thế gian có Phật, đó cũng là thấy được bí mật thứ hai
này.
3- Chính ta sẽ thành vị Phật tương lai…
Bí mật thứ ba ta sẽ không ngờ, lại ít khi dám nghĩ, ta sẽ thành Phật
tương lai. Bí mật này thật là bí mật; nhưng lại không còn bí mật gì cả,
vì chính Đức Phật đã nói: Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ
thành.Vậy chẳng phải luận bàn chi nữa. Cụ thể hơn, Kinh điển Phật
thường kể về tiền thân kiếp trước của Ngài, hành Bồ Tát đạo với vô số
hình dáng chúng sanh, từ người cho đến thú; cho nên bí mật này tưởng
rằng khó hiểu kỳ thật dễ hiểu hơn.
4- Thật bí mật…
Bí mật cuối cùng đó là Phật tánh, đây là bí mật khó nhất trong bí mật.
Ta có tin bí mật này ta mới tu hành thành Phật, dù ta thường nghe kinh
dạy: Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành; nhưng vì
tập khí tham, sân, si, làm cho ta không thể chấp nhận, không thể tin
được ta đồng thể thanh tịnh với chư Phật. Do đó mọi phước báo tu thiện,
thậm chí có công phu tu hành tinh tấn, ta vẫn không dám nghĩ mình đầy đủ
chất Phật trong tâm.
Đức Phật từng dạy giáo pháp của Ngài là chân lý, chân lý đó chính Ngài
tìm ra; thời gian Ngài tìm được chân lý, trong khi hành Bồ Tát đạo, mang
hình dáng con người. Nay Ngài thành Phật, chân lý đó vẫn y nguyên như
vậy, nghĩa là tất cả vẫn là những gì của thế gian, không gian từ vô thỉ
đến nay. Thế thì học Phật như chúng ta, là học chân lý của Bồ Tát đắc
đạo; và nếu Bồ Tát đắc đạo từ chân lý, thì chúng ta sơ phát tâm theo
tinh thần Bồ Tát, sẽ có đầy đủ tính thành Phật trong tương lai.
Khẳng định mà nói bất cứ ai cũng có thể thành Phật.
Như thế chất Phật là chất thanh tịnh giác ngộ của con người; và xưng tán
Phật là xưng tán Bồ Tát đã thành tựu giác ngộ tuyệt đối.
Đó là vài bí mật mà người học Phật xưa nay, tưởng đã thông hiểu, nhưng
vẫn còn chưa khám phá!
Chúng ta luôn hiểu rằng, người học Phật là làm theo lời Phật dạy, nhưng
do không hiểu sự kiện Phật xuất hiện, là một bí mật tối quan trọng trong
đời sống chúng sanh, nên thành dễ duôi xem thường không quá quan trọng;
điều đó ảnh hưởng việc dụng công tu hành chứng đạo.
Tóm lại phải hết sức hiểu rằng, mục đích Phật xuất hiện cõi nhân gian,
là bí mật vô thượng đã được khám phá; do đó phải vô cùng trân quý tìm
hiểu. Được như thế, chắc chắn tin rằng, trong tâm chúng ta sẽ luôn sinh
hoan hỷ, sẽ được niềm vui vượt khỏi thế gian, sẽ tạo cho ta một đời sống
ý nghĩa, trước khi thành tựu giải thoát.
Nam
Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Phổ Huân.
Phật Đản năm Canh Dần - 2010
* Theo mạng điện toán:
www.numberof.net
As of July 2009, there are about 396,539,366 Buddhists around the world.
This is based on data from the 2010 CIA Factbook. 5.84% of the world’s
population are Buddhists. Most number of Buddhists are from China while
Mongolia has the greatest percentage of Buddhists in its population.
Tính vào khoảng tháng 7 năm 2009, có chừng ba trăm chín sáu triệu, năm
trăm ba chín ngàn, ba trăm sáu mươi sáu Phật tử khắp thế giới
(396,539,366) . Đây được căn cứ theo số liệu từ CIA Factbook 2010. Cho
biết dân số Phật tử trên thế giới là 5.84 %. Và đa phần số Phật tử sống
ở Trung Hoa, trong khi Mông Cổ số phần trăm là cao nhất.
(cùng một tác giả)
----o0o----
Cập nhật: 01-06-2012
