Cư
Trần
Lạc
Ðạo
(Trọn
bộ 3 tập)
Toronto, Canada
1999 - PL 2543
---
o0o
---
Tập
2
[06]
Dọn kho ăn Tết
Theo thông
lệ hằng năm, vào dịp năm hết tết đến, nơi nơi người người
đều dọn dẹp nhà cửa cho ngăn nắp hơn, sắp xếp bàn ghế, tủ
giường cho tiện nghi hơn, trang hoàng phòng khách cho sáng sủa hơn, lau
chùi lư hương, bàn thờ cho trang nghiêm hơn. Tất cả đều được lo
liệu chu tất trước ngày rước ông bà, tức là trước ngày 30 tết,
trể lắm cũng phải xong trước giờ đón giao thừa. Bởi vì suốt năm, làm
việc quần quật, mọi người đều mong, ngày đầu một năm, hoàn toàn
nghỉ ngơi, cho thiệt thoải mái, khỏe khoắn tinh thần, phục hồi sức khỏe,
chuẩn bị làm việc, suốt trong năm mới. Có người tin rằng, nếu làm
việc nhiều, trong ngày đầu năm, sẽ "giông" cả năm, nghĩa là
suốt năm, đều phải làm lụng, vất vả cực nhọc. Dẫu biết đó là,
mê tín dị đoan, nhưng không ít người, cứ tin như vậy. Thực ra năm nào,
chúng ta cũng phải, làm việc vất vả, mới được có ăn, trừ phi thất
nghiệp, trừ phi trúng mánh, thần tài chiếu cố, trúng số chẳng hạn.
Ðặc biệt năm nay, ngoài những chuyện bắt buộc phải chuẩn bị kể
trên, chúng ta làm thêm một việc ngoại lệ, đó là: Dọn Kho Ăn
Tết.
* * *
Trong suốt năm qua, hay nhiều năm tháng dài, chúng ta đem cất vào trong
kho bất cứ vật dụng gì còn tốt, còn xử dụng được, còn chưa muốn vứt đi,
lại chẳng biết đem cho ai, có biết cũng chẳng dám, không khéo sợ mích
lòng. Thậm chí, có các món đồ, cứ mua đem về, hoặc người khác cho,
nhưng chưa có dùng, cũng bỏ vào kho, đợi khi có dịp, đem cho người khác.
Lâu ngày dài tháng, cái kho ắp lẫm, đã quá bụi bặm, bẩn thỉu dơ dáy. Hôm
nay chúng ta, nhân dịp cuối năm, dọn dẹp nhà cửa, muốn đem vào kho, thêm
vài món nữa, nhưng thực không còn, một chỗ nào trống, để nhét cho
vừa. Chúng ta bèn phải, xăn quần cởi áo, ra công dọn kho, để ăn
tết vậy. Ðến khi mở cửa, bước vào trong kho, lôi ra từng món, món to
món nhỏ, món cũ món mới, quét bụi sạch trơn, lau chùi kỹ lưỡng, xem xét kỹ
càng, kiểm soát đàng hoàng, đem vô trở lại, chẳng muốn bỏ đi, một món
nào hết! Như vậy nghĩa là: cái kho vẫn đầy, đủ moi mọi thứ,
thiệt là khổ quá, chẳng biết làm sao, giải quyết thế nào, cho
được ổn thỏa. Người đời thường nói: "Bỏ thì thương, vương thì
tội", chắc có lẽ là trường hợp này đây, chẳng biết đúng vậy hay
không?
Cũng vậy, ngoài cái kho của cải vật chất nói trên, đã gây bao nhiêu cực
nhọc rối rắm, chúng ta còn có một cái kho nữa, chứa đựng nhiều thứ
ác liệt hơn, kinh khủng hơn, dữ dằn hơn, khó khăn hơn, khó thấy hơn,
khó bỏ hơn, khó chịu hơn. Cái kho đó là, cái kho chứa gì, ghê rợn quá
vậy? Xin thưa trình ngay, khỏi mất thời giờ, đó chính thực là: "Kho Tàng
Tâm Thức", của mỗi chúng ta. Thực vậy, tất cả chúng ta, ai ai cũng
có, một cái gọi là: kho tàng tâm thức, chứa đựng tất cả, hình ảnh âm
thanh, mùi hương mùi vị, cảm xúc ký ức, chúng ta thu lượm, từ khi còn
bé, chí cho đến lúc, trở về thăm viếng, tổ tiên ông bà.
Chúng ta sống ở trên đời, hằng ngày phải sinh hoạt, phải làm việc,
phải tiếp xúc với mọi người, trong xã hội, trong khu phố, trong cộng
đồng, trong trường học, trong sở làm, trong hãng xưởng, trong công
trường, trong nông trại. Với hai con mắt và hai lỗ tai, chúng ta thu nhận
biết bao nhiêu hình ảnh và âm thanh, rồi đưa vào chứa trong kho tàng tâm
thức. Hai con mắt và hai lỗ tai của chúng ta ví như hai bộ phận quan
trọng của một cái máy quay phim, mỗi ngày quay một cuộn băng, với đầy
đủ hình ảnh và âm thanh, từ êm ái dịu dàng, đến ồn ào náo động, từ
thương yêu trìu mến, đến giận ghét hận thù, chưa kịp dán nhãn,
chưa kịp đặt tên, đã được đưa vào, cất ngay trong kho. Tạm gọi đó
là: kho tàng tâm thức.
Trong kho tàng tâm thức, chúng ta chứa đựng đầy đủ hình ảnh của người
thân lẫn kẻ thù, hình ảnh của những người gọi là tốt, vì đã từng
giúp đỡ chúng ta, lẫn hình ảnh của những kẻ gọi là xấu, vì đã từng
làm chúng ta mích lòng. Lâu lâu, chúng ta đem những hình ảnh đó chiếu
đi chiếu lại, để sống lại cảnh náo động, thương thương, ghét
ghét, bên trong tâm trí, y như lúc cảnh tượng đó xảy ra trước kia. Hình
ảnh những người thân thương hiện ra, chúng ta cũng đau khổ bất an, thờ
thẩn thẩn thờ, nhớ nhung thương mến, muốn được gặp lại, nhưng biết
bao giờ, mới được toại nguyện. Hình ảnh những kẻ đáng ghét hiện ra,
chúng ta cũng đau khổ bất an, phùng mang trợn mắt, bực bội khó chịu, không
muốn nhớ tới, không muốn gọi tên, không thèm gặp mặt, nhưng phải gặp
hoài, cứ gặp đều đều, thực là trớ trêu! Như vậy, việc chúng ta
cất giữ những hình ảnh đó, trong kho tàng tâm thức, là nên hay không nên,
là khôn hay không được khôn lắm? Vậy mà giờ đây, nhân dịp cuối năm, tại
sao chúng ta, không chịu ra công, dọn dẹp sạch sẽ, kho tàng tâm thức, cho
được trống trải, mát mẻ khỏe khoắn, đêm ngủ được yên, ngày ăn được
ngon?
Trong kho tàng tâm thức, chúng ta chứa đựng đủ thứ âm thanh, từ những lời
khen tặng, xưng dương, tán thán, ca ngợi, nịnh hót, tâng bốc, yêu thương,
trìu mến, ngọt ngào, tình cảm, cảm động, dễ nghe, cho đến những
lời vu oan, vu khống, thống trách, hách dịch, trịch thượng, kiêu căng, lăng
nhục, thô tục, giận hờn, chửi bới, bươi móc, bêu riếu, phỉ nhổ, phỉ
báng, hủy báng, hủy nhục, nhục mạ, mạ lỵ, phê bình, chỉ trích, khích
bác, chê trách, khiển trách, trách cứ, câu mâu, lầu bầu, rủa xả, xiên
xỏ, xỏ xiên, mắc mứu, quở trách, quở mắng, la rầy, la mắng, mắng nhiếc,
mắng chửi, sỉ vả, sỉ nhục, gièm pha, nói xấu, khinh khi, khi dể, coi
thường, coi rẻ, rẻ rúng, sâu độc, sâu hiểm, hiểm ác, ác độc, độc
địa, đay nghiến, nguyền rủa, nhiếc mắng, kê tủ vào họng,
tọng cho câm mồm, đặt điều thêm bớt, có nói không không nói có,
đâm bị thóc thọc bị gạo, thọc gậy bánh xe, thực là khó nghe, nhưng
cứ nhớ hoài, rất là khó quên, cho nên khó ngủ, cú rủ suốt ngày, năm này
tháng khác!
Hai cái lỗ tai của chúng ta làm việc thực đắc lực, đem chứa thực
nhiều thứ, vào trong kho tàng tâm thức. Những lời êm dịu, dễ chịu dễ
nghe, lại không nhiều lắm, nhưng vẫn làm cho, chúng ta khó ngủ, bất an
trằn trọc, khoái chí hả hê, muốn nghe lần nữa, vẫn chưa thỏa mãn. Những
lời khó nghe, không ai thèm nghe, không ai thích nghe, không ai muốn nghe, không
ai chịu nghe, quả thực là nhiều. Dĩ nhiên, những lời nói như vậy càng
làm cho chúng ta khó ngủ, bất an trăn trở, bực bội tức tối, không muốn nghe
nữa, nhưng cứ nhớ hoài, văng vẳng bên tai, ít ai nín được. Thực là đau
khổ, cho cái lỗ tai, phải nghe dài dài, những lời cay đắng!
* * *
Chúng ta ai ai, đều nhận ra rằng: Cuộc đời của mình, thực nhiều
đau khổ, là bởi nguyên do, trong kho tâm thức, chứa nhóm quá nhiều.
Nếu muốn giảm bớt, phiền não khổ đau, chắc chắn chúng ta, phải hạ
quyết tâm, ra công dọn dẹp, kho tàng tâm thức. Nhưng phải dọn dẹp,
bằng cách nào đây, bắt đầu từ đâu, khởi công lúc nào, tốn hao bao nhiêu,
công lao sức lực, bao nhiêu thời gian, mới dọn dẹp xong, kho tàng tâm thức?
Trước hết, mình muốn dọn dẹp, trống trải kho tàng, cái việc đầu
tiên, phải làm đó là: ngăn ngừa chận đứng, đừng có đem thêm, bất cứ vật
gì, vào kho nữa cả. Sau đó từ từ, chúng ta loại bỏ, những thứ trong kho.
Cũng vậy, nếu muốn cái kho tàng tâm thức của mình ngày một vơi bớt đi,
để phiền não cũng vơi bớt theo, chúng ta đừng quay thêm cuốn phim nào
nữa, trong cuộc sống hằng ngày. Nghĩa là trong các sinh hoạt hằng ngày, khi
tiếp xúc với mọi người, chúng ta luôn luôn giữ gìn chánh niệm,
cố gắng duy trì sự bình tĩnh thản nhiên, trong mọi hoàn cảnh, trong
mọi thời gian, trong mọi không gian, không để cho các "tâm tham,
tâm sân, tâm si", có cơ duyên khởi lên, trong tâm trí của mình.
Thí dụ như có, người tới rủ rê, hùn hạp làm ăn, mập mờ phi pháp, nhứt
bổn vạn lợi. Chúng ta đừng để, tâm tham khởi lên, dẫn dắt chúng ta, nghe
lời dụ dỗ. Ðược những mối lợi, phi pháp bất chánh, ngày không ăn ngon,
đêm chẳng ngủ yên, lúc nào cũng sợ, nơm nớp phập phồng, không biết bao
giờ, chuyện đó đổ bể, hậu quả thế nào?
Thí dụ như có, người tới rỉ tai, bày vẻ đủ cách, vu oan người khác,
chỉ dẫn thủ tục, kiện người ra tòa, nhứt bổn lệ phí, thu được hằng
triệu, đô la bồi thường, mới vừa nghe qua, thiệt là sướng quá! Chúng
ta đừng để, tâm tham khởi lên, xúi giục chúng ta, nghe lời ác độc. Pháp
luật đặt ra, chỉ nhằm mục đích, duy trì an ninh, bảo vệ bình đẳng, trật
tự xã hội, chứ không phải để, con người lợi dụng, kiếm tiền làm
giàu, bất chấp khổ đau, của kẻ bị hại, gia đình của họ, phiền muộn
không nguôi. Dù cho có thắng, vụ kiện bạc triệu, liệu mình có
thể, an nhiên tiêu xài, cho đến mãn đời, một cách bình yên, hay
không chẳng biết?
* Luật nhân quả dạy rằng: "Gieo nhân nào thì gặt quả nấy".
Bởi vậy cho nên, chúng ta đã thấy: Không biết bao nhiêu, gia đình giàu
có, tan nhà nát cửa, vợ chồng ly tán, âm mưu hại nhau, tranh chấp của cải,
con cái ám hại, cha mẹ anh em, tranh đoạt gia tài, hùn hạp làm ăn, thường bị
phá sản, gặp cơn bệnh hoạn, nan y khó chữa, tai nạn hiểm nghèo, bất
đắc kỳ tử! Ðó là những quả báo nhãn tiền, người đời gọi là: của
thiên trả địa, của sông đổ biển. Nhưng vì lòng tham, vô cùng vô tận,
túi tham không đáy, tối tăm mặt mũi, lương tâm mê mờ, lòng dạ tối đen,
không thể thấy được, đó là ác nghiệp, cho nên nhào vô, tạo tội
tạo nghiệp, để rồi về sau, người đó lãnh đủ, quả báo chẳng
lành, khác nào thiêu thân, nhào vô lửa đỏ!
Ðồng tiền chân chánh, khổ cực kiếm được, bằng chính tài năng,
với sức lao động, dành dụm tiết kiệm, có khi không thể, giữ
được trọn đời, huống là những thứ, tiền của phi nhân, kiếm
được cướp được, đoạt được giựt được, thưa kiện đòi được, trên
sự khổ đau, phiền não người khác!
Hiểu được như vậy, chúng ta quyết tâm, không thèm nghe theo, không
làm những chuyện, ác nhân thất đức, cố gắng làm chủ, bằng được tâm
mình, dừng ngay các vụ, thưa kiện kiếm tiền, dừng ngay âm mưu, sang
đoạt tài sản, tác quyền người khác, dừng ngay mưu mô, chiếm đoạt
công ăn, sang đoạt việc làm, của những người khác. Ðó mới thực là,
những điều khó làm. Không phải ai ai, cũng làm được ngay, nên cần phải
có, thời gian thử thách, công phu thực tập. Làm được như vậy, lâu ngày dài
tháng, con người chắc chắn, trở nên sáng suốt, giác ngộ hoàn toàn, những
người chung quanh, cũng sẽ cảm nhận, an vui lợi lạc. Kho tàng tâm thức, chủng
tử tham lam, vơi dần bớt dần, trí tuệ phát triển, không còn những
chuyện, mê tín dị đoan, cuộc đời an lạc, được hạnh phúc hơn, nhứt
định không nghi.
Thí dụ như là, có người đi tới, chửi bới nhục mạ, khiêu khích chỉ
trích. Chúng ta đừng để, tâm sân khởi lên, khiến cho chúng ta,
tiếp nhận ngay những, lời nói khó nghe. Tại sao vậy? Bởi vì, những lời
nói như vậy không có nghĩa lý gì cả, chỉ nhằm mục đích gây phiền
não cho chúng ta mà thôi. Chúng nói mình ngu, mình liền nổi giận, cãi
cọ đôi co, đúng là ngu thiệt, chứ còn gì nữa! Tục ngữ có câu: "No
mất ngon, giận mất khôn". Nếu chúng ta tiếp nhận ngay những lời
nói khó nghe ấy vào lòng, cơn giận lập tức khởi lên, hành động thiếu
bình tĩnh, lời nói kém sáng suốt, thường khi chỉ đem lại thiệt thòi cho
mình mà thôi.
Chẳng hạn như khi bị vu khống cáo gian, nếu không dằn được sự tức
giận bực bội, chắc chắn chúng ta sẽ có những lời nói hay hành động
khiến người khác mất cảm tình, hay hiểu lầm một cách tai hại vô
cùng. Chẳng hạn như khi cấp trên trong sở làm, có những lời nói hiểu lầm
hay khó nghe, nếu không thể nhịn được, không chịu giải thích một
cách ôn hòa nhẹ nhàng, chắc chắn chúng ta sẽ gặp nhiều phiền phức
trong công việc.
Trong gia đình cũng vậy, muốn có được an lạc hạnh phúc, vợ chồng con cái
phải biết hai chữ: thương yêu và nhẫn nhịn. Thiếu một trong hai chữ
đó, gia đình sẽ luôn luôn có sóng gió, bất hòa, bất an, lâu dần có
thể làm giảm hạnh phúc, cuộc sống chung trở nên phiền não và khổ
đau. Một lời nói ra, trong sự vui vẻ, trong tình yêu thương, nói sao cũng
được, nói gì cũng được. Một lời nói ra, trong sự bực bội, trong lúc giận
hờn, tâm trạng bất an, nói sao cũng không được, nói gì cũng có thể gây
hiểu lầm. Bởi vậy cho nên, chúng ta luôn luôn, quán sát tâm mình. Mỗi
khi tâm sân, vừa mới khởi lên, chúng ta liền biết, dừng ngay không
theo. Ðừng để tâm sân, dẫn dắt chúng ta, đến chỗ phiền toái,
rắc rối cuộc đời. Nếu được như vậy, mọi sự mọi việc, ở
trên đời này, sẽ được bình yên, vui vẻ trọn vẹn, thành tựu tốt đẹp.
Nhiều khi cơn sân, nổi lên đùng đùng, có thể tiêu tan, tất cả cảm
tình, tiêu tan sự nghiệp, khổ công gầy dựng, từ trước đến giờ. Ví
như đốm lửa, có thể thiêu đốt, cả một khu rừng. Cho nên chúng ta, luôn
luôn nhớ rằng: tâm sân quả thực, tai hại vô cùng!
Có người không hiểu: Tại sao phải nhịn? Nhịn để làm gì? Nhịn ở
đàng chân, chúng lân đàng đầu. Trên thế gian này, nhịn nhục khó sống,
khó ngóc đầu lên, chẳng nên tích sự, lợi ích gì cả. Thực ra tất cả, suy
nghĩ vừa kể, đều do tâm sân, do tâm chấp ngã, tất cả mọi người,
từ đó phát ra. Con người thế gian, thường hay nghĩ rằng: "đời mình
còn dài", thấy người khác chết, chứ mình sống dai, còn lâu mới
chết! Con người ở đời, cần danh và lợi, cho nên thực hiện, bất cứ
thủ đoạn, miễn được làm giàu, bất kể chà đạp, thanh danh người khác,
để giành địa vị, để kiếm tí danh, luôn luôn muốn hơn, tất cả
mọi người, về mọi phương diện. Có người dạy con: ra đường
phải nhớ, luôn luôn hơn người, chớ bị hiếp đáp, chớ để thiệt
thòi, nếu bị thua nhục, thì đừng về nhà! Nhịn thì nhục, cự thì
đục! Cho nên có ngày, đứa con chạy về, ôm đầu đầy máu, hoặc đến
nhà thương, nhận xác con mình!
Tâm sân thường thường, thúc đẩy con người, đấu tranh cãi cọ, lời
qua tiếng lại, từ những chuyện như: quốc gia đại sự, chính trị tôn
giáo, đến những thứ chuyện, lặt vặt nhỏ mọn, sinh hoạt thường
ngày. Thực ra nên biết: những khi người khác, nói lên một tiếng, mình
trả một miếng, thì dễ dàng quá. Nếu không nhịn được, người vào
nhà xác, mình vào nhà thương, hay vô nhà tù, hoặc là ngược lại. Còn
nếu nhịn được, không thèm tranh cãi, không có bực dọc, không nổi
cơn sân, làm chủ tâm mình, làm chủ ý mình, miệng mỉm nụ cười, thực
là tươi tắn, may mắn mọi chuyện, chấm dứt nơi đây. Ðó mới thực
là, những điều khó làm. Không phải ai ai, cũng làm được ngay, nên cần
phải có, thời gian thử thách, công phu thực tập. Làm được như vậy, lâu
ngày dài tháng, con người chắc chắn, trở nên sáng suốt, giác ngộ hoàn toàn,
những người chung quanh, cũng sẽ cảm nhận, an vui lợi lạc. Kho tàng tâm thức,
chủng tử sân hận, vơi dần bớt dần, trí tuệ phát triển, không còn
những chuyện, mê tín dị đoan, cuộc đời an lạc, được hạnh phúc hơn,
nhứt định không nghi.
Thí dụ có người, tới cho mình biết: người khác nói xấu, nói mình ngu
si, hạ nhục bêu riếu, đàm tiếu khinh khi, khi dể chửi rủa, đồ
đạo đức giả, thứ dân sợ vợ, khố rách áo ôm, như gả ăn mày, như trâu
cày ruộng. Chúng ta đừng để, tâm si khởi lên, liền khiến chúng
ta, tin lời đồn đại. Tại sao vậy? Bởi vì, những lời đồn đại, thường là
bịa đặt, đặt điều thêm bớt, vẽ rắn thêm chân, thổi phồng con cóc,
thành con khủng long, chuyện xe cán chó, trà dư tửu hậu, đòn xóc hai
đầu, đầu đâm bị thóc, đầu thọc bị gạo, phá hoại gia cang, chia rẽ
cộng đồng. Tin những điều đó, chứng tỏ con người, có tâm chấp ngã,
thực là quá lớn, dễ bị khiêu khích, tự ái quá cao, cho nên té nhào, đau
thương tơi tả, đúng là ngu si, chứ còn gì nữa!
Thí dụ có người, tới cho mình biết: mình có căn tu, có nhiều
phước báu, mau mau theo đạo, do họ dựng lên, cúng hết bạc tiền,
nhà cửa xe cộ, tiệm buôn phố xá, vợ con bất kể, cha mẹ xá gì, cầu
khẩn van xin, kiếp sau được về, cõi mình mong muốn. Người nào nhẹ
dạ, dễ tin nghe theo, những lời như vậy, chữ ngu chữ ngốc, còn là quá nhẹ!
Còn nếu hiểu được, không thèm tin theo, không chút si mê, làm chủ
tâm mình. Ðó mới thực là, những điều khó làm. Không phải ai ai, cũng
làm được ngay, nên cần phải có, thời gian thử thách, công phu thực tập. Làm
được như vậy, lâu ngày dài tháng, con người chắc chắn, trở nên sáng suốt,
giác ngộ hoàn toàn, những người chung quanh, cũng sẽ cảm nhận, an vui lợi
ích. Kho tàng tâm thức, chủng tử si mê, vơi dần bớt dần, trí tuệ phát
triển, không còn những chuyện, mê tín dị đoan, cuộc đời an lạc,
được hạnh phúc hơn, nhứt định không nghi.
* * *
Có người thắc mắc: Nếu như bỏ hết, tâm tham tâm sân, luôn cả tâm
si, đâu còn mình nữa, mình bị biến mất, mất thiệt rồi sao? Xin thưa
đúng vậy, nhưng mà thực ra, cũng không phải vậy. Thường thường hầu
hết, tất cả mọi người, trên thế gian này, đều chấp cái tâm,
suy nghĩ là mình, mình là con người, có tâm suy nghĩ. Bởi vậy cho nên, khi
tâm suy nghĩ, lăng xăng lộn xộn, lắng xuống không còn, tưởng mình biến
mất! Thực ra không phải! Ðiều đúng chính là: chỉ có cái tâm, nghĩ suy
suy nghĩ, lăng xăng lộn xộn, biến mất mà thôi. Chúng ta vẫn còn, hiện
hữu rõ ràng, với tâm thanh tịnh, không có tham lam, sân hận si mê. Bằng cớ
chính là: chúng ta biết rõ, nhận rõ thấy rõ, khi mình bình tĩnh, thản
nhiên tự tại, cái tâm suy nghĩ, lăng xăng lộn xộn, tan biến mất dạng. Ai
thấy điều đó, ai biết điều đó? Chính mình chớ ai! Thực không
có sai! Lúc đó chính là: con người chân thật, hiện tiền trước mắt,
đúng theo chân lý! Chúng ta sống được, con người chân thật, đời sống
an vui, phiền não rút lui, cuộc đời hạnh phúc.
Như ngoài biển khơi, sóng to sóng nhỏ, đều lặng hết rồi, mặt
biển thanh bình, tức thời hiện ra, một cách rõ ràng, rộng rãi bao la,
vô bờ vô bến. Trong lúc sóng to, và có gió lớn, bầu trời đen kịt, mình
chỉ thấy được, vùng biển nhỏ hẹp, sóng động mà thôi, tầm mắt giới
hạn, không thể nhìn xa. Cũng y như vậy, khi tâm của mình, sôi nổi náo
động, lòng tham nổi lên, tối tăm mặt mũi, lòng sân nổi lên, mất hết
trí khôn, lòng si nổi lên, quên hết mọi việc, mình chỉ thấy
được, con người nhỏ hẹp, suy nghĩ ích kỷ, chỉ biết có mình, và gia
đình mình, chỉ vậy mà thôi. Tất cả mọi người, phiền não ra sao, đau
khổ thế nào, cũng mặc kệ họ, chẳng cần biết tới! Bởi thế
cho nên, hành động lời nói, và trong tư tưởng, chỉ có ích lợi, cho bản
thân mình, gây nên bao nhiêu, khổ đau cho người, và gia đình họ. Nếu
những người khác, cũng nghĩ như vậy, thì mình lãnh đủ, mình là nạn nhân,
của tâm xấu ác, của người khác vậy. Do đó cuộc đời, vay trả trả vay, liên
miên như vậy, hỏi sao đau khổ, hỏi sao phiền não?
Nếu muốn người khác, không làm hại mình, thì điều trước hết,
mình không hại người. Mọi sự bắt đầu, ngay trong tâm mình! Ðừng để
đến khi, quả báo chẳng lành, xảy tới liên miên, chịu nhiều khổ nạn,
thậm chí mạng vong, hả họng rên la, than trời trách đất, cầu trời cầu
Phật, cứu con cứu con, cứu sao kịp nữa! Sách xưa có câu:
"Tâm mình bạc ác tinh ma.
Chớ nên oán trách trời xa đất gần".
Khi nào tất cả, lăng xăng lộn xộn, thí dụ như là: tâm tham tâm sân, và
tâm si mê, lắng xuống hết rồi, con người chân thật, của mình hiện
tiền, tâm thể thênh thang, cõi lòng cởi mở, rộng rãi bao la, tâm trí
an vui, đời sống lợi lạc, cảm giác hòa đồng, vũ trụ vạn vật. Cũng ví như
là, cặn cáu lắng đi, cái ly nước trong, hiện hữu rõ ràng. Con người
chân thật, đầy đủ bốn tâm, từ bi hỷ xả, vì người quên mình, bác ái
vị tha. Nếu như tất cả, mọi người đều sống, như người chân
thật, thế gian này là, thiên đàng cực lạc, nhà nhà an vui, người người
hạnh phúc, nơi nơi thái bình, âu ca thạnh trị, phiền não không còn, khổ
đau biến mất! Lúc đó mọi người, không ai còn sợ, chuyện nhảm
tận thế, vào năm 2000, hoặc năm nào khác. Tại sao như vậy? Bởi vì khi
đó, tâm tánh mọi người, sáng suốt hiền hòa, công minh chính trực,
dù ở nơi nào, cũng được bình thản, an vui lợi lạc, không còn phiền
não, cho nên không còn, sợ sệt gì nữa.
* * *
Tóm lại, chúng ta đã ráng, ra công ngăn chận, không đem vào trong, kho
tàng tâm thức, thêm những chủng tử, phiền não khổ đau, trong đó có ba,
món to lớn nhứt, đó là: tâm tham lam, tâm sân hận, tâm si mê. Lâu ngày dài
tháng, những món chứa trong kho tàng tâm thức cũng từ từ vơi bớt. Những cuốn
phim được thu và cất giữ lâu năm, nếu chúng ta không đem ra, chiếu
đi chiếu lại, lâu dần cũng phai mờ, rồi rơi vào quên lãng. Kho tàng tâm
thức trống rỗng, tức là tâm của mình sẽ được khinh an, nhẹ nhàng, cuộc
sống an vui hạnh phúc. Lúc đó mình không muốn làm thánh nhân, thánh nhân
cũng không còn khác lạ, xa cách nữa.
Mỗi khi năm hết, cái tết lại đến, năm cũ bước qua, năm
mới sắp đến, thiên hạ vui mừng, hân hoan hớn hở, mọi người nô nức,
chào đón xuân sang. Người trẻ thường thấy, tương lai mở rộng, trước mắt
màu hồng, đáng yêu đáng sống. Còn như các người, lớn tuổi thì sao?
Mỗi một năm qua, hết trẻ đến già, người ta bước tới, một ngày
quan trọng: giả từ gác trọ! Gác trọ của tất cả mọi người
chính là: ta bà thế giới. Người phải giả từ gác trọ không đợi độ
tuổi nào. Bất cứ lúc nào, bất cứ chỗ nào, bất cứ tuổi nào, bất cứ
người nào, cũng đều có thể ra đi. Nhưng mà đi đâu? Mừng mùa xuân
đến, người hiểu biết đạo, gấp rút tu tâm, đồng thời dưỡng
tánh, cho được giác ngộ, đến ngày ra đi, khỏi phải quờ quạng, mang mang
mờ mịt, chẳng biết đi đâu? Người chưa thấy đạo, nhân dịp năm mới,
hãy tạo thuận duyên, chuẩn bị kỹ càng, hứa hẹn rõ ràng: trong năm sắp tới,
mọi việc tốt hơn, tiến hơn năm cũ, nỗ lực tu tập, cho sáng
được đạo, đó là nguồn vui, hy vọng năm mới, sẽ hơn năm nay, công phu
viên mãn.
Ðất nước này, xứ sở này, địa phương này đã mở rộng vòng tay từ ái
bao dung, thương yêu đùm bọc, chấp nhận chúng ta sống chung hòa bình, xây
dựng cuộc đời mới, trên miền đất tự do nhân đạo này. Như vậy cộng
đồng, chúng ta với nhau, tại sao không thể, giúp đỡ lẫn nhau, nương tựa
với nhau, đối xử với nhau, một cách nhân đạo, với tình đồng bào, để
tạo cuộc sống, vạn sự như ý, an vui lợi lạc, vừa hợp tình nghĩa, vừa
hợp đạo lý. Trước thềm năm mới, chúng ta có quyền, hy vọng
từ đây, cuộc đời của mình, và của mọi người, đều được tất cả,
an lạc hạnh phúc./.
---
o0o
---
Mục Lục
Tập
1:
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11|
12
Tập
2:
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10|
11|
Tập
3:
1|
2
|
3
|
4|
5|
6
|
7
|
8
|
9
|
10|
11|
12|
13|
14
|15|
16
---
o0o
---
| Thư
Mục
Tác
Giả
|
--- o0o ---
Chân
thành
cám
ơn
Cư
sĩ
Chính
Trực
đã
gửi
tặng
phiên
bản
điện
tử
bộ
sách
này
(Trang
nhà
Quảng
Đức,
05-2002)
Trình
bày
:
Nhị
Tường
Cập
nhật
ngày:
01-05-2002
