Lược giải Kinh Pháp
Hoa
---o0o---
B—-TÁT THƯỜNG BẤT KHINH
---o0o---
Trong
kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Phật bảo ngài Bồ-tát Đại Thế Chí
rằng : "Các Ông nên biết, những vị Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni,
Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di thọ trì kinh Pháp Hoa mà nếu ai dùng
lời thô ác mắng nhiếc, sẽ bị trọng báo, trái lại người
trì kinh này được công đức lớn, sáu căn thanh tịnh".
Như xưa
trong thời tượng pháp của đức Phật Oai Âm Vương, giữa hàng
tăng thượng mạn Tỳ-kheo, có vị Bồ-tát là Thường Bất
Khinh, Vị Bồ-tát ấy phàm thấy hàng xuất gia, tại gia, nam
nữ... đều cung kính lễ bái khen ngợi rằng : "Tôi rất
kính trọng các ngài, không dám khinh mạn, vì các ngài đều
tu hành đạo Bồ-tát, sẽ đăng thành Phật". Ngoài sự
lễ bái tán thán ấy vị Tỳ-kheo kia không hề đọc tụng
kinh điển gì, nhưng gặp ai cũng chỉ lễ bái, tán thán và nói
: "Tôi không dám khinh các người vì các người sẽ được
làm Phật". Đến nỗi có người vì tâm chưa đặng thanh
tịnh, nổi giận, mắng nhiếc : Ông Vô trí Tỳ-kheo cớ sao đến
đây tự nói tôi không dám khinh người và thọ ký cho ta sẽ
thành Phật, đó chỉ là nói dối, ta không dùng làm chi ? Có
khi còn bị người ta lấy roi gậy, ngói đá đánh đập, ông
trốn chạy qua một nơi xa mà còn lớn tiếng nói lại : "Tôi
không dám khinh các người, các người đều sẽ làm Phật".
Như vậy trải qua nhiều năm, dù bị khổ nhục cũng không
sanh sân hận, nên các tăng thượng mạn Tỳ-kheo đều gọi
vị Tỳ-kheo kia là Thường Bất Khinh. Vị Tỳ-kheo ấy khi
mạng chung được nghe giữa hư không, Phật Oai Âm Vương nói
kinh Pháp Hoa, đủ các công đức, lục căn thanh tịnh, sau
rộng nói kinh Pháp Hoa lại cho mọi người đều nghe như mình
đã được nghe vậy.
"Tất
cả đều có Phật tánh". "Hết thảy đều làm Phật-đà".
Đó là lời dạy không tiền khoán hậu, chỉ có đạo Phật
mới thừa nhận và thuyết minh cái giá trị vô thượng ấy
của muôn loài. Đó là một đặc điểm làm cho đạo Phật vượt
hẳn lên trên tất cả tôn giáo học thuyết thế gian. Cho nên
người Phật tử chân chính là phải luôn luôn cố gắng phát
huy Phật tánh cao quý cho mình và chúng sinh, không xem thường,
không khinh rẻ một chúng sinh nào, dù là hạng người mà xã
hội cho là thấp kém, huống chi đến sự giết hại một cách
vô ý thức, vì tư kỶ, vì vô minh. Vậy nên, hết thảy hành
động tự lợi, lợi tha của người Phật tử mà gọi rằng
lợi, là phải hướng về mục đích "phát huy Phật tánh"
ấy.
Phật tử gánh vác nhiệm vụ ấy và hành động
với tất cả cố gắng vì tự nhận là bổn phận thì dầu
bị khổ nhục, dầu bị tai hại gì, cũng bền chí lướt
qua và coi đó là thành công chứ không phải hy sinh. Ngài
Bồ-tát Thường Bất Khinh là tượng trưng đầy đủ cho
tinh thần Phật tử đó vậy.
--- o0o ---
Mục
lục Kinh Pháp Hoa | 1 |
2 | 3a |
3b | 4a | 4b
| 4c | 5a
| 5b | 5c
|
6a | 6b | 7a
| 7b | 8a
| 8b | 8c
| 8d |
---o0o---
|
Thư Mục Tác Giả
|